¡¡¡PREGUNTAS QUE QUEMAN EN LOS LABIOS!!!

Camino de Pentecostés y con la Resurrección debajo del brazo nos podemos, ¿debemos?, formular alguna pregunta que den nuevo sentido a nuestro respirar diario.

¿existe una distancia entre OSHO y KANT.

¿Cultura o civilización?

La teología feminista dirige sus preguntas a la teología patriarcal, que ha asumido los presupuestos de la Modernidad, y critica las fantasías falocráticas de esta teología y la adoración a un Dios identificado con el poder.

¿Por qué los seres humanos adoran a un Dios cuya cualidad más importante es el poder, cuyo interés es la sumisión, cuyo miedo es la igualdad de derechos?

¡Un ser a quien se dirige la palabra llamándole "SEÑOR", más aún. para quien el poder por sí solo no es suficiente, y los teólogos tienen que asignarle la omnipotencia!

¿Por qué vamos a adorar a un Ser que no sólo no sobrepasa el nivel moral de la cultura actual determinada por varones, sino además la estabiliza.?

La teología feminista lucha contra la ideología del patriarcado pero no para negar a Dios sino por "amor a la Deidad más grande". En esta lucha las críticas se dirigen contra la imagen de Dios "padre", imagen ambigua a la que recurre constantemente toda religión autoritaria, que considera la obediencia la virtud principal y la rebeldia el pecado cardinal. A eso cabe añadir que la masculinización de Dios suele desembocar en la divinización del varón.

Otro frente de preguntas surge de la situación de injusticia que vive la humanidad o, al menos, dos terceras partes de la misma. En este caso se pregunta por la relación de Dios con la justicia, por su responsabilidad ante las víctimas de la pobreza, por la posibilidad de la fe en el Dios de vida en medio de la suerte de los pobres, por la confianza en Dios Padre-Madre en medio de la orfandad de los pueblos abandonados. En otras palabras: ¿cómo hablar de Dios como Padre-Madre cuando está ausente la fraternidad y la sororidad. ¿Cómo hablar de la vida y de la resurrección, cuando hay seres humanos y pueblos que causan la muerte a otros seres humanos y a otros pueblos, cuando los pobres mueren antes de tiempo, antes de haber vivido.

Fuente: Juan José Tamayo

Debemos considerar, sólo eso, considerar que el poder terrenal tiene la posibilidad de elegir la espiritualidad que puede consumir el humano. Mientras estemos en una sociedad militarizada donde la andro-fuerza bruta ostenta el poder, nuestra espiritualidad estará ligada a los músculos por mera supervivencia.

La insistencia en una emancipación que nos libere de tantas y tantas dependencias que mantenemos, nos permitirá pluralizar las creencias y vivir con los múltiples y dispares "modelos mentales" que puede desarrollar el humano en su "jardín existencial".

Paz y Libertad